The Marginalized Studies

Sangat banyak ayat al-Quran maupun Hadits yang mengetengahkan persoalan kewajiban Muslim dalam menuntut ilmu. Di antaranya:

عَنْ أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:

طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.

)رواه ابن ماجه(

Dari Anas ibn Malik r.a ia berkata, Rasulullah saw bersabda: “Menuntut ilmu itu adalah kewajiban bagi setiap orang Islam”. (HR. Ibn Majah) 

Dan demikian (pula) di antara manusia, binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam-macam warnanya (dan jenisnya). Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama[1258]. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun. (QS.

Hal ini merupakan isyarat bahwa Allah memeberi penekanan lebih terhadap kewajiban berilmu jauh di bawah kewajiban beramal. Artinya kewajiban seorang Muslim sebelum beramal adalah berilmu. Bahkan ‘aqidah yang lurus dan ketaqwaan hanya akan dapat dipertahankan dan diperoleh dengan jalan ilmu.

Al-Quran dan as-Sunnah. Keduanya tak hanya menjadi konstitusi (sumber hukum) Islam, namun juga berfungsi sebagai sumber keilmuan bahkan tolok ukur kebenaran. Dengan fungsi-fungsi itu keduanya menjadi wajib (ain) dipelajari oleh setiap Muslim baik laki-laki maupun perempuan.

Rasulullah saw sudah meramalkan tercerabutnya dasar-dasar ilmu keIslaman ini melalui hadits beliau:
Dari Abdullah bin Amru bin Ash ra., ia berkata:

Aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: Sesungguhnya Allah tidak mengambil ilmu dengan cara mencabutnya begitu saja dari manusia, akan tetapi Allah akan mengambil ilmu dengan cara mencabut (nyawa) para ulama, sehingga ketika Allah tidak meninggalkan seorang ulama pun, manusia akan mengangkat pemimpin-pemimpin yang bodoh yang apabila ditanya mereka akan memberikan fatwa tanpa didasarkan ilmu lalu mereka pun sesat serta menyesatkan. (Shahih Muslim No.4828)

Hingga kini terbukti dasar-dasar ilmu Islam tersebut bahkan menjadi sangat asing di telinga para penyandangnya (Muslim sendiri). Minat Muslim kini lebih condong/dicondongkan kepada studi-studi di luar itu padahal pokok-pokok ilmu keIslaman seperti ‘Ulumul Quran, Ilmu Tafsir, Ilmu Hadits, Ushul Fiqh, dll –bagi Muslim—mesti tertanam sejak dini, sebab hal ini (yang) akan membentuk karakter Islami (syakhshiyyah Islaamiyyah) yang menjadi pola perilaku Islami bagi kehidupan mereka secara vertikal, horizontal, maupun diagonal.

Untuk menghidupkan kembali tradisi studi terhadap dasar-dasar keilmuan Islam ini, demi membuminya al-Quran dan as-Sunnah sebagai petunjuk utama yang otoritatif, selain itu agar segala amal yang kita lakukan benar-benar terpimpin dan terhindar dari amalan yang sia-sia oleh karena beramal tanpa ilmu, maka langkah awal untuk memulai mempelajarinya sangat perlu dilakukan.

104. apabila dikatakan kepada mereka: "Marilah mengikuti apa yang diturunkan Allah dan mengikuti Rasul". mereka menjawab: "Cukuplah untuk Kami apa yang Kami dapati bapak-bapak Kami mengerjakannya". dan Apakah mereka itu akan mengikuti nenek moyang mereka walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui apa-apa dan tidak (pula) mendapat petunjuk?. (QS. Al-Maidah: 104)

67. dan mereka berkata;:"Ya Tuhan Kami, Sesungguhnya Kami telah mentaati pemimpin-pemimpin dan pembesar-pembesar Kami, lalu mereka menyesatkan Kami dari jalan (yang benar). (QS. Al-Ahzab: 67)

157. dan karena Ucapan mereka: "Sesungguhnya Kami telah membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah[378]", Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa. (QS. An-Nisa: 157)

Sesungguhnya Allah mela'nati orang-orang kafir dan menyediakan bagi mereka api yang menyala-nyala (neraka), Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; mereka tidak memperoleh seorang pelindungpun dan tidak (pula) seorang penolong. Pada hari ketika muka mereka dibolak-balikan dalam neraka, mereka berkata: "Alangkah baiknya, andaikata Kami taat kepada Allah dan taat (pula) kepada Rasul". Dan mereka berkata;:"Ya Tuhan Kami, Sesungguhnya Kami telah mentaati pemimpin-pemimpin dan pembesar-pembesar Kami, lalu mereka menyesatkan Kami dari jalan (yang benar). Ya Tuhan Kami, timpakanlah kepada mereka azab dua kali lipat dan kutuklah mereka dengan kutukan yang besar". (QS. Al-Ahzab: 64-68)

Katakanlah: "Apakah akan Kami beritahukan kepadamu tentang orang-orang yang paling merugi perbuatannya?" Yaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka bahwa mereka berbuat sebaik-baiknya. (QS. Al-Kahfi: 103-104)

“Wa maa yadzdzakkaru illaa uluul albaab”

“Wa Innamaa l-‘ilmu bi t-ta’allum”